الغير « 1 » المتناهى لا نهايتين « 2 » له ، فلا « 3 » وسط له . وهذا « 4 » الباقي كاذب عليه ، وهو تحت « 5 » الخط المستقيم . وموضع يناسب هذا الموضع ، وهو أنه إذا حد « 6 » شيء مركب فيجب أن يكون « 7 » بحذاء « 8 » كل بسيط لفظ يدل عليه ، ويكون « 9 » لا زيادة على ذلك ، ولا نقصان ، وأن لا يكون الاقتصار « 10 » واقعا « 11 » على ذكر اسمى « 12 » البسيطين أو مرادفيهما « 13 » كشأن « 14 » المركب حيث « 15 » ما يدعى تحديد المركب من الاسمين ، فلا « 16 » يقال في حد الإنسان العالم إنه إنسان عالم ، أو أنه « 17 » بشر متحقق ، بل يجب إما « 18 » أن يؤتى بدل كل اسم بقول ، أو بدل الأخير ، أو بدل الخفي « 19 » ؛ فيقال مثلا : إنسان متصور « 20 » لحقائق الأمور في نفسه . وإذا بدل بعضها باسم وبعضها بقول ، فلا « 21 » أقل فيما يبدل اسمه أن يكون الاسم الثاني أعرف من الاسم الأول « 22 » . وربما « 23 » خالفوا هذا المنهاج فقال قائلهم : إن الحجر « 24 » الأبيض هو الجندل « 25 » الثلجي . وأيضا ربما « 26 » وقع التبديل بما يخالف الأصل كمن قال : إن العلم النظري هو ظن نظري . والأصوب إذا أريد « 27 » أن « 28 » يحفظ اسم ، ويبدل اسم باسم أو بقول ، أن يحفظ اسم ما يجرى مجرى « 29 » الجنس - وهو الأعم - وأن يبدل ما يجرى مجرى الفصل . فإذا أريد أن يحد « 30 » الإنسان العالم ، فليس من الجيد أن يورد حد الإنسان أو اسم « 31 » مرادف للإنسان ، ويترك العالم بحاله ، فيقال : هو الحيوان الناطق المائت العالم ، أو بشر عالم ، فإن العام « 32 » يجب أن يكون كالمفروغ من معرفته قبل إلحاق « 33 » الخاص به ، ويكون إنما يشكل -

--> ( 1 ) الغير : غير ب ( 2 ) نهايتين : نهايتان د ( 3 ) فلا : ولا م ( 4 ) وهذا : فهذا د ، س ، م ، ن ، ه‍ ( 5 ) تحت : بحسب د . ( 6 ) حد : أخذ سا ( 7 ) يكون : - ن ( 8 ) بحذاء : بحد ب ؛ يحد ن . ( 9 ) ويكون : فيكون س . ( 10 ) الاقتصار : للاقتصار د ( 11 ) واقعا : واقفا س ( 12 ) اسمى : اسم س ( 13 ) مراد فيهما : مراد منهما ن ( 14 ) كشأن : لشأن د ، س ، سا ، ن ؛ لبيان م ( 15 ) حيث : حين د ، ن ، ه . ( 16 ) فلا : ولا د ، ن ( 17 ) أو أنه : وأنه سا . ( 18 ) إما : - س ، ه‍ ( 19 ) الخفي : الأخفى د ، ن . ( 20 ) متصور : - د ، ن . ( 21 ) فلا : ولا سا ( 22 ) الأول : + الأعم م ( 23 ) وربما : فربما د . ( 24 ) الحجر : + لا د ( 25 ) الجندل : للجندل د [ الجندل : الصخر العظيم ، الواحدة جندلة والجمع جنادل - المنجد ] ( 26 ) ربما : + خالفوا م . ( 27 ) إذا أريد : - ن ( 28 ) أن : أو ب ، د ، س ، سا ، ن ، ه . ( 29 ) مجرى : مجراه م . ( 30 ) يحد : - س ( 31 ) أو اسم : واسم د ، ن . ( 32 ) العام : العلم بخ ؛ العالم م ، ن ، ه‍ ( 33 ) إلحاق : الخلق م .